电报汉化_电报汉化_电报汉化

一个国家是一个国家，我们如何为此而战？一个人可以争夺一个国家吗？您会问这样的问题。但是，当您对中国人民共和国建立开始时，对西部湖南的Tujia人民的“隐藏”情况有深入的了解，并且对中国人民共和国建立族裔认同工作的复杂性有足够的了解时，您会感到对Tujia人民在西部的独立国家的无限情感；当您得知这几乎是由Tujia Girl Tian 完成的，并提出了这个问题，并逐渐帮助将Tujia的人与Hunan西部的Han和Miao人“隐藏”了两百年，并最终成为中国56个族裔中的独立国家，您将为您的女儿带来幸运的幸运！每个Tujia的人都应该感激并欣赏天。

一

西部湖南族裔的组成非常复杂，经过数千年的种族移民和共同的生活，生活在这里的种族逐渐形成。

西部湖南的史前局势被证明是一个混乱，人们认为没有人类活动的痕迹。它是在1990年代通过 遗址发现的，只有七千年前的匈奴西部有人。

后来，江西考古学逐渐揭示了该地区古代人类的奥秘。 河流域中的文化遗址可以分为两类：第一类是由中央平原的陈和周文化强烈影响的当地土著文化。它由的 代表，这与曾经住在河流域的人相对应。他们从武士目前的祖先祖先迁移到北谷。第二类是土著文化，即 命名的文化，该文化分布在河中部和上游的腹地。实际上，这是当地高莫人后代的文化。这种类型的网站还包括 Miao City的 和Bazui，主要集中在 河流域。

在中国文件中记录的沃林人和沃奇人实际上包括居住在元河上游的所有种族。汉朝的韦奇人曾经与法院进行了激烈的战斗。在WEI，Jin，和王朝的“开创性”之后，“人”部落在唐朝中被分为“ Miao”。但是，这种“苗族”不是当今的苗族人，而是包括许多西南族裔，包括“土著人民”，即当今的Tujia人民。

在“大历史学家的记录”中，Tujia人民被称为“西南Yi”，后来的汉朝书籍被称为“沃林人”，“五王朝”，“五个河流”，“歌曲历史”被称为“北方和南方河流的巴里亚格”。目前以及随后的历史书籍，标题“ tu ding”，“本地人”，“ tu陆军”和其他名字接一个地出现。

西部湖南的两个主要族裔与汉族人之间的关系非常有趣：Miao人民从汉族文化所在的东区湖区迁移。在早期，他们受到汉族文化的深刻影响，但后来他们以相对完整的方式保持了文化特征。虽然图里人是当地人，但在早期，他们很少受到汉文化的影响，但是在土地转变和流动转变之后，他们非常敏锐，这也增加了解放后识别族裔群体的困难。

二

Tujia人民是当地人，他们从远古时代开始居住在河和河流域，但后来他们与移民密切相关。

首先，在秦古战争期间电报汉化，由于秦国家的BA破坏，BA人被困在Wuxi中。唐人的“ ten ”说：“楚Zi摧毁了ba，五个兄弟流入瓜苏。汉朝有一个世界，命名为you（shui），陈（He），吴（shui），吴（shui），吴（shui（shui）），尤恩（shui）等，每个人都名为Wuxi Man，命名为Wuxi Man。此类记录也可以在“ ”，“ ”，“ Lu ”，“ and ”等书籍中找到。 BA人民应该是Tujia人民的重要组成部分。

然后，在唐顿晚期和五个王朝期间，有来自江西的移民，他们认为他们的祖先来自五王朝的江西。这些后来成为酋长的人是移民，其中一些人是移民。然后，在明朝建立的驻军带来的军事移民是为了防止“野蛮人叛乱”，例如林格梅和桑吉卫队的两名卫队的卫队； 后卫的卫队； 卫队的卫队； “ ”的 卫队。

这些当地人中的大多数根据其姓氏形成村庄。自远古以来，田，徐，秦，彭，跑步的姓是主要的姓氏，这些主要姓氏相对集中​​在某个地区（大多数是彭申的彭，天和Xiang的姓氏）。酋长通过依靠“坚强的氏族和伟大的姓氏”开始了自己的业务，并以自己的力量统治了大多数土著人民。

特别是对于五个王朝，吉安（）的彭·尤（Peng Yu）击败并开车离开了野蛮人吴，然后征服了当地酋长，例如拉拉港（），并逐渐统一了河流域的分区。 923年，楚的国王云（Ma Yin）任命彭尤（Peng Yu）为吉比安（）的总司令和的州长，领导Shang，Zhong，Zhong，和和，和其他山脉。尽管在938年，楚的继任国王马Xifan与 的继任州长之间的冲突继续出现，这最终导致了西部湖南的著名的战役。在天富（940）的第五年中，双方采用了徐州的青铜支柱的形式来制止军队并实现和平。

铜列

结果，宽兴（）的彭酋长开始了27代的35名地方官员和酋长的统治进程。在9个朝代之后：后来的梁，后来的唐，后来的吉，后来的汉，后来的周，宋，元，明和清朝，其管辖范围内的人民能够避免历史上的大规模战争和王朝超过800年，并过着相对稳定的生活。

当时，雨果（）有四个主要的酋长。除外，西部还有朗梅酋长，西部的湖南还有桑吉和鲍林酋长。 酋长的管辖区扩展到了当前风水的县附近以及县和拉链之间的区域，Miao人们住在混合的地方。在明朝中，在美旺县地区发生了武泰酋长的诉讼，在潮流地区，在施加狂的领域，有一个武兹海酋长的诉讼，所有这些诉讼都由 and and 领导。

直到清朝的第六年，为了加强对偏远地区的集中管理，清法院将酋长制度更改为中央政府任命的官员。军队正在接近，总体趋势正在进行中。彭的最后一个酋长“造就了他的家人并绘制了一张地图”，主动将权力和平转移给中央政府，并将其后代带回江西的祖先房屋以建立家庭。 （）酋长系统突然结束了。

当时，Tujia家族已经增加并发展了。在齐隆统治时期，匈牙利的图税人民保守地估计超过40万。

但是，雨果的这些大酋长都是图税人。酋长接受中央王朝的头衔。一方面，他们在其管辖范围内促进了汉族地区的儒家文化，另一方面，他们将祖先委托为汉族历史上的名人。这通常很难区分。此外，在“土地变化并恢复到当前”之后，许多汉人搬进了这一地区也对图税人民产生了深远的影响。因此，在人们的概念中，Tujia作为一个国家的概念被进一步淡化了。

老子

在扬宗时期，当老挝城市皇帝扬蒙·图西（ Tusi）的宫殿逐渐消失并崩溃，随着年份的过去，汉吉亚人民逐渐消失在汉人中，而汉族失踪和汉族移民的迁移。

三

在历史上开始称呼“小山”，并开始在歌曲和元王朝中被称为“ ”。另一个大型族裔居住在这里 - 迈奥人。据说这些MIAO人是的后代。在与黄小色的中央平原战争失去了战争之后，他们去了东湖成为王曼。后来，他们被迫逃到沃林山脉和韦奇地区，成为历史记录中所谓的“沃林人”和“沃克西人”的一部分。

我们可以从法院的历史记录中看到真实记录；从记录自己的民族历史的Miao人民的史诗中，我们还可以看到那个移民历史的演唱。匈牙利西部的古老的Miao歌曲“ The Pearl Ba Pearl”是一部描述Miao祖先迁移的史诗。这首诗描述了齐尤（）死后从黄河（黄河）迁至匈奴的苗祖人的历史。这首诗说，苗族祖先最初生活在河的边缘，与“灰色”和“谷壳相同”（即，在黄河旁）。他们被欺负并开车离开，于是他们搬到了匈奴湖的边缘。后来，他们无法住在这里，因此他们必须继续向西迁移，并居住到“沃林山脉的边缘地区），并记录他们已经在（现为 ，）和（现在是Luxi和地区）建立了自己的房屋，并长时间供您使用。

在江西，图志和米奥人民生活在二十一边，“米奥”是少数民族的一般术语。因此，许多人只知道这里有“ Miao”，但没有Tujia的存在。例如，明朝的酋长军在外面招募，通常被称为Miao士兵，来自Miao 的士兵。

尤其是在明朝的华丽时期，匈牙利西部的洪野发展为迈奥人的一个分支。在华丽（Wanli）的44年中，吉村审查张张海（Zhang ）曾报道说：“红苗（Red Miao）是一场灾难，破坏了这三个省（指的是雨果（），瓜苏（）和四川（）。 “红色Miao”的主要颜色不是红色，而是深蓝色和蓝色的主要颜色。红色的名字是指穿红色衣服或包裹红色皮带。

清朝“ ”

也被称为“ Laer Miao”，因为它以Laer山为中心；它也称为“ ”，因为 and 是在明日早期建立的。根据“ ”的记录，“ ”的记录是“ ”，“ ''在西方人的分布范围是广泛的。广孔，， 和在县。

清朝的Yan Ruyi在“ 准备”中记录的“ 的完整地图”

我们已经说过，匈奴西部的Miao人民从富裕的地方逐步驱赶到高空山区的Laer 平台等富裕地方。环境很苛刻，食物不足。 Miao人民被迫离开汉人居住的“省级土地”，被抢劫。法院称其为“ Miao ”或“ Bian ”。 Miao，和Miao在明朝中被叛乱，在历史记录中30次看到。从明朝（1372）的洪古（）五年级到庆收（1643年）的第16年，大约9年内平均发生了一次MIAO叛乱。在幼苗的30次中，属于红色幼苗的幼苗数量已达到25次，占明朝总幼苗的80％以上。从此可以看出，红色幼苗是动荡的主要力量。

明朝实际上在这里有管理YAMEN，例如县和县，还设有的 县和 House，但所有这些都毫无用处。

法院还希望指定的酋长 - 办公室， 办公室，以及他们的下属酋长诉讼和 诉讼。 酋长无法实施对洪南西部的的控制。后来，成立并建造了边境墙以防御梅奥人民的凯·富伊（Cai Fuyi）在他的官方文件中说：扬肖（）和鲍兴（）酋长必须每年向法院提交一份担保信，并承诺管理迈奥人民。 限制了和 限制了（该镇大致是狂热和地区），但这两个酋长并没有认真对待责任，有时甚至是故意宽恕了Miao人民的叛乱。诺言是错误的，每个秋天和冬季都会侵犯。

北野对法院的抵抗成为明朝和清朝的噩梦。 的现有边界墙就是一个例子：我不能统治您，所以只要您不出来抢劫，只要用墙圈出您即可。尽管在扬宗八年级时，清法院在改变其领土并返回当前的同时进行了米里吉安格的残酷发展。

酋长被认为是法院的同谋，并参与了法院对迈奥人民的统治。这也成为后来认为Tujia是汉人的基础。

In June 1933, Ling and Rui Yifu from the of and of the of an of the Miao in Hunan and the " of the of Miao in Hunan the of China", which early that the Miao were a major group the Han, , and Wei.

四个

1949年，中国人民解放军的第47军进军湖南西部。此时，自上次彭·（Peng ）于1728年辞职以来，已经过去了221年。从当地人的人民的角度来看，他们是汉人。从外面，他们有时会与苗族人混淆。他们已经没有领导人超过200年了。换句话说，图税中没有组织可以为自己的利益而战。他们在酋长统治期间的一些习俗也消失了和削弱，尤其是在与汉族良好融合的地区，这些地区与汉族没有什么不同，没有迹象表明这个族裔群体会聚集在一起。

但是，此时，一个人从这个族裔中脱颖而出，抓住了瞬息万变的时代短暂的机会，几乎以自己的力量使这个国家的文化清楚，并最终得到了政府的认可，成为该国五十六个族裔之一。

这个人称为天。

天出生于扬兴县的乡村。据她后来的回忆说，扬兴当时是一个又有“三个”的地方：有很多土匪，许多老虎和豹子，还有许多税款。她的第二个叔叔被老虎咬死，她的第三个叔叔被老虎咬了。上一代人中有三个因无法纳税而被监禁。但是总的来说，她的家人仍然不错。因为她的父亲了解中国人，所以她还去了第八名中学，该中学是从江苏和江苏避难的。当时，很少有女孩可以上中学。

1949年10月，天在 中学任教。有一次，在一次欢迎人民解放军的活动中，她遇到了第47军第141师政治部门的局长李坎，然后进行了一些联系，但后来李·坎（Li Kan）离开了扬肖（Li Kan），两人脱离了联系。

但是几个月后，两人再次在的街道上见面，Tian 和Tujia人民的命运发生了变化。

1950年8月，天参加了江西行政办公室（时期）的中学教师讲习班。有一天，他在街上遇到了李·坎。他的熟人自然很高兴在另一个地方见面。几天后，天去了李坎的家拜访这对夫妇。 Li Kan热情地动员了Tian 为军队成为文化老师。天宁托说，他仍然想上学并拒绝邀请。但是在这次谈话中，她谈到了自己的家庭背景和Tujia情况，这引起了李肯的注意。

在这里必须说，天是一个具有强烈国籍感的人，而李·坎（Li Kan）是一个对民族文化非常机敏的人。由于当时刚刚建立了新的中国，尚未进行种族认同工作，因此很少有这样的意识和警惕。这也带来了以下一系列的行动，这些行动改变了天和Tujia人民的命运。

然后，李坎将天介绍给行政办公室的领导人王韩福。王从她那里了解了Tujia的语言，习俗和定居情况tg群组，并特别要求她用Miao和Tujia语言说“吃”。

9月初，江西行政办公室将天介绍给匈奴省民政部。民事事务部的领导人对Tujia的语言，习俗和特征非常感兴趣，并要求她在Tujia中逐一讲话。几天后，省民事事务部和中南部民事事务部的两名董事将天带到了汉藤，并居住在南方民事事务部。

9月15日，蒂安·辛托（Tian ）被邀请参加中央和南部军事和政治委员会的第二次会议。中央和南区的党和政府领导人参加了会议。来自各行各业的300多名代表也存在。天的身份是Miao人民的代表。会议的主题是讨论中部和南部地区的主要政治，军事，经济和文化教育活动。但是，天在会议期间只做了一件事，那就是介绍Tujia语言，习俗等的独特性，以及Tujia语言，习俗的经济落后以及在，，，，和 Hunan的居住。领导人听到这一点感兴趣。 Wang 还专门询问了宴会期间的Tujia海关。新华社和扬特河每日记者对天进行了特别采访。

9月28日，作为Miao人民代表的Tian 来到首都北京，在中央和南部地区的少数民族巡回演出。在北京，她和各种族裔的其他代表都被党和州领导人（例如毛泽东董事长和总理周·恩拉莱）诚挚地接待和宴会。潘齐（Pan Qi）是中部和南部地区少数民族的国庆游客团体的负责人，他在向毛主席和总理周（Tian ）介绍蒂安·辛托（Tian ）时说：

1950年10月4日，天在访问宫殿博物馆时拍照，担任CPC中央委员会中部中部局的代表。

后来，在北京，这位年轻的女孩参加了国庆日庆祝活动的代表，他在匈奴西部人士对所有人说：“我不是Miao人，我是''（Tujia ）。我所讲的语言与Miao 或其他种族语言不同。”凭借这种强大的民族自信和国家责任感，天无论走到哪里都称自己为“比茨卡”。她坚持认为她是图税人民最好，最有力的证据，这是她的民族语言 - 图jia。

Tian 在中部南部地区的聚会和军事领导人的邓小河，张Ying，Zha Ying，Zhao Yimin和Zhang 面前，解释了他所说的Tujia语言，他也会介绍Tujia 的独特习俗，并以他的身份向Tujia 介绍了Tujia和Tujia的独特习俗。年轻女孩天的召唤吸引了相关中央部门的注意。 10月14日，中央政府特别任务的民族学家杨成齐对天进行了独家采访。在访问期间，天在当场介绍了Tujia语言人体，数量，代词，名词，相对标题，每日必需品，动物和植物等。杨成张写了一份特别报告。根据Pan Qi的建议，Tian 还来到了中国科学院的语言研究所，并在著名的语言学家Luo 的组织下进行了现场Tujia语言记录。 Luo 在现场得出结论，Tian 所说的语言与Miao，中文和任何其他少数民族语言不同，并且属于中文藏语语言家族中藏语和缅甸语言家族的一种特殊语言。

五

从北京返回后，天从未回到的老师研讨会。取而代之的是，南方民族事务委员会推荐他在人民大学的教育大学学习。在1951年的暑假毕业后，他被任命在南方族裔学院任教。

天遇到了当时在南方民族事务委员会工作的彭博。根据他们的共同要求，中央南部军事和政治委员会任命匈奴派五名Tujia学生，Peng Kai，Peng ，Peng ，Xiang 和Peng 在南方民族事务学院学习。这也保留了后来的Tujia识别的才能。在此期间，七人共同写信给中央政府，要求将图税确认为一个单一族裔。

1952年底，中部南部局从孙子森大学转移了语言学家Yan ，并担任中南部国家种族事务委员会的江西工作团队的队长，并负责准备西安格克西·米亚自治区。 Yan Xueqi后来回忆说：“有一个女同性恋在南方民族事务委员会工作，名为Tian 。她在他的20多岁，来自江西的县。她偶然地聊天时，她告诉我，他们的家乡的语言在他们的家乡中既不像西方的匈奴和地方中国人一样，但他本人是一个独立的媒体，他们可能是一个独立的语言。他们称自己为“ tujia” ...我立即要求她发音一些基本的词，当我听到它的确不是中文，而是像Miao的发音一样，而是靠近藏族 - 藏语的 and and of and and and and and and ，作为“ Tuman”和Tian 发音，其中大多数是一致的！”

自1950年以来，中央委员会派遣了许多著名的语言学家和民族学家，例如Yan Xueji，Pan ，Xiang Da，Wang 和Wang飞机搜群，在许多情况下进行了现场调查。尤其是在1953年，中央种族事务委员会正式组织了在中央和南部局，湖南省和江西区的四级Tujia调查小组，以在，，，，和其他地方进行调查。其中，对Tujia语言的调查特别深入且细致。由于大多数当地人使用Tujia语言向调查团队的成员介绍特定情况，因此Tian 不仅是中央调查团队的成员，而且还精心组织了年轻学生和一些当地年轻人，担任调查团队的翻译。

1956年，潘广丹（Pan

尤其值得一提的是，作为当地人的天为专家和学者的调查和访问提供了很大的帮助。 Pan 's works that the of the Tujia , "The "Tujia" in Hunan and the Ba ", " on the "Tujia" in Hunan", "A Group in Hunan, Hubei, and - Tujia" (co- with Xiang Da), Wang 's这些科学著作“西匈奴”的“ tujia”概述的“西匈奴”的“塔吉亚”的“初步观点”，这些科学著作为确认图jia是一个单一的国家奠定了基础。

1953年，即将举行的各级人民大会的选举应反映出种族平等。应根据少数民族人口的数量分配代表人数。迫切需要澄清种族成分并确定种族名称；为了实施区域种族自治，还必须澄清哪些地方是哪些地方以及哪些种族定居点。

出乎意料的是，随着民族来访团体促进了种族平等的政策，在历史上长期以来被压迫的少数民族已经热情地报告了自己的种族主张。调查结果表明，仅在云南省，该国已有超过6亿人注册了400多名民族名称和260多人。在这种情况下，种族认同成为当时种族工作领域的重中之重。

但是，无论历史因素和实际条件如何，都有足够的基础，反对Tujia人民被公认为是一个族裔群体。在历史上，沃林·沃克西（ Wuxi）的少数民族最近在中国文学中起床，最近被称为《曼古斯》（），其中大多数被写成“ ”，但酋长专门建立了“ ”。无论是酋长还是附近的酋长，他们的家谱都追溯了他们的家谱，他们也将自己视为历史上的汉人。

该过程是曲折和反复的，即使是中央政府的调查结论，专家和学者也被拒绝并被人为地阻碍。湖南省的一些领导人还说了一些令人毛骨悚然的话，坚决反对将图税人民确认为一个国家。

在这种情况下，诸如彭·瓦伊（Peng Wuyi），彭博（Pen​​g Bo），彭Xiumotg汉化包，彭齐舒（Peng ）等大量的图里知识分子写了报告并将材料发送给中央政府，并强烈要求中央政府尽快解决Tujia的族裔组成部分问题。其中，“西部匈奴人的古代人的古代历史大纲的初步草案”和“彭·瓦伊（Peng Wuyi）先生撰写的关于西方匈奴的语言语言语法的初步研究是最著名的。 1953年，在的Tujia 的Peng Xiumo的现场调查中，的Tujia 录制了Tujia 和Tujia Lound歌曲，由Tujia学生使用国际语音符号宣告，为Wang 的文章提供了“预先对Tujia in in in in in ”的文章，提供了有价值的信息。

直到1956年，塔吉亚人民确认尚未解决单一种族问题。因此，中央委员会再次指示湖南省党委员会组建一个调查小组，调查西部湖南的Tujia问题。 1956年5月和6月，中央委员会将当时的中央种族事务委员会副主任Xie 送往湖南。 The Hunan Party sent Xie Hua, the of the Front Work of the Party , to form a joint team of the , and to the Tujia issue again in , and other in Hunan. In the " on Tujia " in July, in 1956, the Tujia Team once again Tujia ​​in the of , , 5 of , Duogu , 6 of , and the " Tujia ".

In 1956, Tujia Team was in

The three major of the of Tujia that the Tujia is a group have been . These three major are: 1. "Tujia" "" and has lived in the of Hunan, Hubei, and . At that time, there were 194,000 "Tujia" in . It is in , , , and other . , the Tujia has its own , which is from and Miao . Third, the Tujia are from the local Han and Miao , with such as dance, Tima, , etc.

To this end, the Tujia have been as a group and have also more than five years of and turns. In 1956, when the team the to the Hunan Party , Zhou , then the first of the Hunan Party , to say : "Don't talk about other . Just rely on this , the Tujia are . to the !"

In 1956, the of the Party of China the Hunan Party that the had to Tujia as a group and asked Hunan to write a to the as soon as so that the will be . , the Hunan of the Party of China the Party of China to write the " on to Tujia as a " on 29, 1956. On 8, 1956, the Hunan of the Party of China the of the of the Party of China in Miao and it to the . On 3, 1957, the Front Work of the CPC a on of the CPC , that Tujia is a . The Hunan of the Party of China and the Front Work of the Hubei, and were also by . The Tujia , which have been lost for of years, have a .

五

Tian took every to the voice of a in Tujia , and the of Tujia , which was by all .

In the by the Front Work that the Tujia are a group, it Tian 's to the Tujia 's group: "The issue of Tujia was in 1950. On Day that year, Tian , a of the who came to to , that she was a Tujia, not a Miao, and that Tujia be as an ."

On 9, 1956, Pan , who the Tujia in , about why he in Tujia in , Hubei, and said: "In 1950, Tian , a from Miao , Hunan, in the Day as a Miao. the event, he was to meet the . He said that he was not the Miao , but he that he was with ​​and . He asked for an , which the of the and to and . Later, this task was at the of . At that time, he was at the of and as the of the South Group of the . He took on this task , so that he could start the Tujia topic in 1953."

It is worth that Pan 's "The "Tujia" and the Baren in Hunan", which is to be a work that the of the Tujia clan, seems to have flaws now. He the of the Tujia clan only to the Baren the Qin-Chu . From the end of the last to the of this , an in Hunan was not in the of - -Pu -Liao -Gelao -Gujia . , we be too , the of at that time did not for this of the Tujia .

In 1957, Tujia and Miao was . The Tujia have the first . to in 1957, there were 389,300 Tujia and by Miao , for 22.25% of the total of the .

There was a later, and only the Tujia in Hunan were . The of the of Tujia in Hubei, , and other has not been , and the Anti- has begun. The Tujia has a crime by Pan . The of the "anti-" has also many who were for the Tujia in the past to be as and and , and the issue of the "Tujia" has been .

It was not until the Third of the that the Tujia issue was again. In 1980, the two Tujia of Feng and were , the Tujia and Miao in Hubei were in 1983. In 1984, Hubei also two Tujia , and , five , , , , and , and also two , and Yanhe.

After a full 30 years, the and of the Tujia were .

As early as 1953, Tian with a group of in and China, and came to City, Henan that year to study and work at Henan . She has as a of the of the 's , a of the of the , and a of the Party , and an at Henan . For a long time, in to tasks, doing a good job in and in , she books such as "The of the Tujia as a " and "Tujia ", and was also hired as an by " of Tujia ".

of Tian when she was old

At 4 am on 5, 2019, Tian , known as the "No. 1 Tujia in China", away due to at the age of 92.

But Tian have left this world with a smile. It is not easy for a to one thing in his life, but Tian did she most to - to that the Tujia are a , and the fact she did has made more than 8.3 Tujia the enjoy the great of equal . Tujia thank her.